Сергей Щербак

Зарождение древнеиндийских философских школ и духовных движений. Основные лидеры и учения шраманского периода, ставшие «конкурентами» раннего буддизма. Чтец: не указано

Базовые принципы буддийской этики, обеты для мирян и монашествующих, сексуальные ограничения, отношение к мясоедению и этика сострадания. Чтец: не указано

Буддийская космология как единое учение о возникающих и гибнущих мирах, о живых существах, о связи между их поведением и судьбой. Чтец: не указано

Происхождение, основные идеи и некоторые интересные практики буддизма ваджраяны, или тантрического буддизма. Чтец: не указано

Буддийское понятие об отсутствии субстанциального «я» в сопоставлении с представлениями о бессмертной душе в других религиозных и философских традициях. Чтец: не указано

Учение о дхармах, трансформация буддизма у махасангхиков и в последующих движениях. Образ бодхисаттвы в махаяне. Чтец: не указано

Анализ второй истины благородных о причине страдания в наглядных образах «Колеса бытия». Чтец: не указано

Первая проповедь Будды – учение о Восьмеричном срединном Пути благородных. Чтец: не указано

Попытка реконструкции исторической личности Сиддхарты Гаутамы через сопоставление биографического мифа и проповеди Будды. Чтец: не указано

Что такое буддизм – религия, философия, психопрактика? Предлагаемый курс – это путешествие в загадочную область духовной культуры, которая существует уже две с половиной тысячи лет. Чтец: не указано

Цель буддийского монашества и средства ее достижения. Система буддийского образования на базе монастырей. Чтец: не указано

Истоки древнеиндийской культуры, ведические тексты и ритуалы, Упанишады и движение шраманов. Чтец: не указано

Концептуальные рамки, ключевые категории, основные учителя и философские школы буддизма махаяны. Чтец: не указано

Буддийские представления о человеке, о его месте среди других живых существ, о людях «обычных» и «благородных личностях» на пути освобождения. Чтец: не указано

Понятие секты в буддизме, многообразие форм этой традиции и главные особенности самого консервативного направления – Тхеравады, «учения старейшин». Чтец: не указано