Курс «Речевой этикет: вежливость и коммуникативные стратегии» знакомит слушателей с устройством речевого этикета, вежливостью и коммуникативными стратегиями, которые используются в общении.
Чтец: не указано
Похожие записи
Безумцы на королевских престолах — Наталия Басовская
Мировая история видела немало неуравновешенных личностей у власти. Нет ничего печальнее и тревожнее опыта, когда судьба целого государства находилась в руках психически нездоровых людей. О таких людях, их жизни и причинах их восхождения…
Xperia-X — Павел Картаев, Вахтанг Махардзе
Лаборатория Касперского обнаружила новый троян, который превосходит все ранее известные вредоносные программы. На Sony Xperia-XA открылся предварительный заказ. Презентация Huawei P9 пройдет 9 марта в Берлине. Чтец: не указано
Лекция «Как прозаики впадают в детство» — Александр Архангельский
Часто лучшие книги «детских» писателей рассказывают об их детстве. Иногда так и называются: «Детство» Льва Толстого, «Детство» Максима Горького. И у современных писателей такое не редкость: прочитаем на фоне Толстого и Горького отрывки…
Арбитражный процессуальный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 февраля 2021 года — не указано
Настоящее издание содержит текст Арбитражного процессуального кодекса Российской Федерации, актуальный на 1 февраля 2021 года, с удобной навигацией. Если на момент подготовки издания есть изменения, вступающие в силу позднее, то вместе с редакцией…
5.2. Технология: кастомизированное производство — Алексей Ребров
Узнайте об основных принципах построения организаций, рассмотренных как в теории, так и на практике. Курс «Теория Организации». Леция 5. Контекстуальный подход: технология, размер и стадия жизненного цикла 5.2. Технология: кастомизированное производство. Чтец: не…
1.4. Функции организации как социальной системы — Алексей Ребров
Узнайте об основных принципах построения организаций, рассмотренных как в теории, так и на практике. Курс «Теория Организации». Леция 1. Понятие и сущность организации 1.4. Функции организации как социальной системы. Чтец: не указано
